А. А. Соллогуб. Исторический Очерк о Русской
Православной Церкви Заграницей
(часть XXI)

Новый Первоіерархъ Зарубежной Церкви

Какъ извѣстно Глава Русской Зарубежной Церкви Высокопреосвященнѣйшій Митрополитъ Анастасій подъ тяжестью своего преклоннаго возраста рѣшилъ отойти отъ дѣлъ управленія Русской Зарубежной Церкви и созвалъ Соборъ для выбора ему преемника.

Церковная общественность съ напряженіемъ слѣдила за разрѣшеніемъ этого вопроса. Многіе думали, что Епископы раздѣлены на двѣ непримиримыхъ партіи, несклонныхъ уступить одна другой. Первое голосованіе какъ будто могло на это указывать, ибо голоса подѣлились почти поровну между двумя кандидатами.

Однако, Епископы не могли удовлетвориться такимъ выборомъ, который многихъ оставилъ бы неудовлетворенными. Путемъ усердной молитвы и совмѣстныхъ служеній они искали помощи Божіей.

Дѣйствительно, пришелъ моментъ, когда всѣ согласились на кандидатѣ, котораго всѣ признали достойнымъ. Старшіе кандидаты, каждый изъ которыхъ могъ считать себя наканунѣ избранія, смиренно отступили и склонились передъ епископомъ, самымъ младшимъ по хиротоніи изъ всей Зарубежной іерархіи. Соборъ единогласно избралъ Митрополитомъ Преосвященнаго Епископа Филарета Брисбенскаго, при чемъ избраніе его произошло въ день Преполовенія Св. Пятидесятницы 14/27 мая 1964 года.

Новоизбранный Митрополитъ Филаретъ, въ міру Георгій Николаевичъ Вознесенскій, родился въ Курскѣ 22 марта 1903 г. Отецъ его священникъ, впослѣдствіи былъ Епископомъ Русской Зарубежной Церкви Димитріемъ Хайларскимъ и проживалъ въ Харбинѣ. Владыка Филаретъ съ 1909 г. жилъ съ семьей отца въ Благовѣщенскѣ, гдѣ и окончилъ куреъ гимназіи. Въ 1920 г. онъ прибылъ въ Харбинъ, гдѣ окончилъ Русско-Китайскій Политехническій Институтъ со званіемъ инженера электромеханика. Въ 1931 г. онъ окончилъ въ Харбинѣ Пастырско-Богословскіе курсы. За годъ до того, 5/18 мая, онъ былъ рукоположенъ во діакона, а 22 декабря/4 января 1931 г. — во іерея, а черезъ нѣсколько дней послѣ того постриженъ въ монашество съ именемъ Филарета. Въ 1937 г. онъ былъ возведенъ въ санъ архимандрита, занимая затѣмъ разныя должности въ Харбинской епархіи.

Послѣ оккѵпаціи совѣтскими войсками Манчжуріи въ Харбинѣ настали трудные дни. Обманутый ложными свѣдѣніями о положеніи Церкви въ Россіи престарѣлый Митрополитъ Мелетій призналъ надъ собою и своимъ клиромъ власть Московской Патріархіи. Въ числѣ этого клира находился и архимандритъ Филаретъ. Однако, онъ рѣшительно отказался принять совѣтскій паспортъ. Когда къ нему явился газетный репортеръ для интервью, спрашивая, какъ онъ смотритъ на «мудрый шагъ совѣтскаго правительства, предложившаго русскому населенію Харбина снова стать гражданами своей родины», то услышалъ слѣдующій смѣлый отвѣтъ: «Я не считаю возможнымъ принять и не приму совѣтскаго подданства до той поры, пока не удостовѣрюсь фактически и несомнѣнно, на 100%, въ томъ, что преслѣдованіе религіи, антирелигіозная пропаганда и травля служителей Церкви совершенно прекращены и Церковь, которая не «отдѣлена», а изгнана изъ государства, снова заняла въ немъ подобающее ей положеніе». Преосвященный Филаретъ такъ до конца своего пребыванія въ Китаѣ и не принялъ совѣтскаго гражданства, несмотря на всю связанную съ такой позиціей опасность. Другой разъ архимандритъ Филаретъ подвергался нѣкоторымъ прещеніямъ за свою смѣлость. Ознакомившись съ номеромъ Журнала Московской Патріархіи, въ которомъ въ числѣ геніевъ -— благодѣтелей рода человѣческаго значился Ленинъ, архимандритъ Филаретъ выразилъ свое возмущеніе въ проповѣди, получившей широкую извѣстность.

Всячески ограждая свою паству отъ всякихъ подобныхъ политическихъ просовѣтскихъ выступленій, онъ, по его выраженію «никогда не осквернялъ свои уста и свою молитву — молитвой за антихристовыхъ слугъ», несмотря на неоднократный угрозы. Вмѣстѣ съ тѣмъ въ течете ряда лѣтъ Преосвященный Филаретъ разными путями сносился съ Высокопреосвященнѣйшимъ Митрополитомъ Анастасіемъ, пренебрегая опасностью, съ которой это было связано.

Съ 1953 года Синодомъ предпринимались шаги к тому, чтобы вызволить архимандрита Филарета изъ Китая. Неоднократно получались для него визы въ разныя страны, но оставались неиспользованными, когда ему не давали разрѣшенія на выѣздъ или онъ не рѣшался уѣзжать, чтобы не покинуть на произволъ судьбы свою паству, несмотря на то, что свое собственное положеніе онъ сравнивалъ съ положеніемъ зайца, за которымъ гонится стая гончихъ собакъ и который ожидаетъ смертельнаго выстрѣла.

Высокопреосвященнѣйшій Митрополитъ Анастасій хотѣлъ имѣть Преосвященнаго Филарета при себѣ, но уступили настояніямъ Архіепископа Саввы, указывавшаго на необходимость для него имѣть еще одного викарія въ Австраліи. Годъ тому назадъ состоялась хиротонія архимандрита Филарета во епископа Брисбенскаго. Его работа въ Австраліи послужила къ развитію тамъ разныхъ областей церковной жизни.

Оповѣщеніе о Соборѣ Епископовъ

Соборъ Епископовъ Русской Православной Церкви Заграницей былъ открыть 4/17 мая послѣ Божественной Литургіи отслуженной всѣми прибывшими членами Собора. Послѣ Литургіи Высокопреосвященнѣйшій Митрополитъ Анастасій возглавили служеніе всѣми епископами молебна по случаю открытія Собора.

Засѣданія начались въ понедѣльникъ 5/18 мая. Открывая засѣданіе, Митрополитъ Анастасій произнесъ слѣдующее слово:

«Христосъ Воскресе!». Онъ далѣе говоритъ, что въ эти торжественные пасхальные дни не можетъ быть иного обращенія, какъ радостное восклицаніе «Христосъ Воскресе!» и ему радостно слышать не менѣе исполненный торжества отвѣтъ «Воистину Христосъ Воскресе!». Да, Онъ воистину воскресъ и мы пожинаемъ нынѣ плоды Его побѣды. Сіяніе этого свѣта озаряетъ нашъ Соборъ, котораго мы такъ долго ожидали, не зная, что онъ намъ принесетъ въ дни свѣтлой радости побѣды Христовой надъ зломъ. Христосъ воскресъ изъ мертвыхъ, чтобы всѣмъ даровать жизнь и мы живо ощущаемъ эту побѣду надъ смертью, пріобрѣтенную Имъ святымъ подвигомъ Его страданія. Пріятно видѣть всѣхъ прибывшихъ на церковное торжество, которое ярко проявляется въ знаменательные дни Собора, опредѣляющаго самое бытіе и теченіе церковной жизни. Нынѣ болѣе, чѣмъ когда-либо «днесь благодать Св. Духа насъ собра». Она даетъ намъ радость, силу и мудрость. Она дыханіе Духа Божія и являетъ намъ сокровенный тайны Церкви. Радость видѣть здѣсь представителей всей Зарубежной Церкви, которой Господь вручилъ храненіе драгоценной жемчужины Св. Православія. Мы чувствуемъ дыханіе Духа Божія, которымъ мы живемъ и двигаемся. Мы надѣемся, что въ нашемъ общеніи, во взаимной любви мы въ духѣ мудрости найдемъ путь, чтобы строить Церковь на правомъ пути. Для устраненія того, что порождало раздѣленіе и вражду, которыя недавно возникли въ эти смутные дни, намъ надо открыть себя дѣйствію св. благодати. Да позволено намъ будетъ вспомнить это раздѣленіе только для того, чтобы предостеречь васъ на будущее время. Когда Церковь враждою раздѣляется, ея близкіе и родные другъ другу превращаются какъ бы во враговъ, которые ищутъ не общаго блага и утѣшенія, а вражды и злобы, какъ будто мы родились врагами другъ друга, а не для единства. И мы желали бы, чтобы мы забыли о враждѣ и ненависти, которыя такъ мало подходятъ намъ, чтобы не нести тяжелаго отвѣта, не исполнивъ обѣщанія, которое дается нами при хиротоніи. Въ нашемъ церковномъ строительствѣ и церковной работѣ мы должны быть передовыми борцами, особенно въ нынѣшнее время, наполненное смутами. И мы надѣемся, что во взаимной любви исправится и дѣло того, кто вдохновляется ревностью не по разуму. Мы должны быть благодарны Богу, что Онъ намъ даетъ возможность вести дѣло во взаимной любви. Будемъ молиться, чтобы Господь отклонилъ отъ насъ все вредное и опасное. Сейчасъ, въ началѣ своей церковной работы, мы должны особенно горячо молиться, чтобы Господь далъ намъ духъ мудрости и особенно страха Божія, отъ котораго въ значительной мѣрѣ зависитъ все наше дѣланіе. Въ то время, какъ на нашей Родинѣ растетъ безбожіе особенно требуются истинная взаимная любовь и бодрость въ храненіи православной истины. Мы должны цѣнить истину, къ которой направлена вся церковная жизнь. Жизнь Церкви строится по особому, намъ невѣдомому плану. Она полна таинственнаго вѣянія, которое невмѣстимо для человѣческаго разума. Господь иногда допускаетъ даже искушенія, когда истина какъ бы временно скрывается отъ насъ и тогда надо молиться, чтобы Господь направилъ нашъ корабль по пути истины. Иногда намъ угрожаютъ искушенія духа зла въ мірѣ. Духъ коммунизма, лжи и неправды ведетъ къ гибели. Будемъ идти по пути исповѣданія Слова Божія въ эту смутную пору. Нѣтъ ничего опаснѣе пути лжи.

Господь да поможетъ намъ устоять до конца и обрѣсти путь истины и правды и не посрамить своего призванія, чтобы достигнуть торжества нашей Православной Вѣры, черезъ нашу общую любовь и единство, которое есть побѣда Христова Воскресенія. Да будетъ съ нами Господь Спаситель, Которому слава отнынѣ и до вѣка».

Товарищами Предсѣдателя Собора были избраны Архіепископъ Іоаннъ и Архіепископъ Александръ. Секретарями избраны Епископы Нектарій и Филаретъ.

Засѣданіе во вторникъ 6/19 мая тоже было подъ предсѣдательствомъ Митрополита Анастасія. Въ этотъ же день, въ день рожденія Государя Императора Николая II, Архіепископомъ Іоанномъ въ сослуженіи Архіепископовъ Александра и Леонтія была отслужена панихида.

Въ среду 7/20 мая предсѣдательствовалъ Архіепископъ Іоаннъ.

На засѣданіяхъ Собора была окончательно выработана повѣстка и образованы комиссіи. Большое вниманіе было удѣлено выработкѣ Наказа о производствѣ выборовъ новаго Митрополита въ виду заявленія Митрополита Анастасія о желаніи его отойти отъ дѣлъ управленія. Члены Собора единодушно уговаривали Митрополита оставаться во главѣ зарубежной Церкви, управляя ею съ помощью Намѣстника, но Владыка Митрополитъ остался непреклоннымъ, указывая на свою физическую слабость.

Въ духѣ взаимнаго доброжелательства и общей заботы о благѣ Церкви прошло утвержденіе Наказа о выборахъ Митрополита и другихъ вопросовъ, связанныхъ съ этимъ дѣломъ первостепенной важности.

Всѣми епископами было признано, что тотъ, на кого бы ни палъ выборъ и какимъ бы большинствомъ онъ ни былъ избранъ, будетъ всѣми принятъ, какъ Глава Зарубежной Церкви, вокругъ котораго всѣ должны объединиться для укрѣпленія церковнаго единства и мира.

Въ день Апостола Любви, Св. Іоанна Богослова Божественная Литургія была совершена 9 епископами съ пріобщеніемъ всѣхъ членовъ Собора Святыхъ Таинъ. До полнаго окончанія выборовъ о ходѣ голосованія никакихъ сообщеній дѣлаться не будетъ.

Въ работѣ Собора принимаютъ участіе 20 епископовъ, включая Владыку Митрополита.

Посланіе Собора Епископовъ Русской Православной Церкви Заграницей Боголюбивой Паcтвѣ

ХРИСТОСЪ ВОСКРЕСЕ!

Этими — вѣчно радостными словами привѣтствуемъ мы васъ — наша возлюбленная паства.

Въ святые послѣпасхальные дни, когда все сотворенное Богомъ веселится и радуется духовно, когда чада Церкви, просвѣщаясь торжествомъ воскресенія, обнимаютъ и прощаютъ другъ друга, когда для нашего земного бытія, исполняется желаніе Спасителя: «да вси едино будутъ, яко же Ты, Отче, во Мнѣ и Азъ въ Тебѣ, да и тіи въ Насъ ЕДИНО будутъ», мы-—свободные отъ гнета безбожія — епископы Россійской Православной Церкви, послушные зову нашего Первосвятителя, глубокочтимаго и любимаго нами Высокопреосвященнѣйшаго Митрополита Анастасія, собрались на Соборъ въ городѣ Нью Іоркѣ 4/17 мая с. г.

Главной задачей нашего Собора, по желанію Владыки Митрополита, было ИЗБРАНІЕ ЕМУ ПРЕЕМНИКА. Это избраніе произошло подъ его предсѣдательствомъ съ его благословенія. Съ нашей же стороны въ полномъ братскомъ единомысліи и любви.

Въ воскресенье 4/17 мая мы всѣ епископы служили соборне Божественную Литургію въ Синодальномъ Кафедральномъ Соборѣ и всѣ причастились Тѣла и Крови Христовыхъ, дабы насъ всѣхъ отъ Единыя Чаши причащающихся соединилъ Господь воедино Духа Святаго причастіе.

Молебнымъ пѣніемъ передъ чудотворной Курско-Коренной Иконой Матери Божіей, мы предали дѣло избранія Митрополита на волю Пречистой и Преблагословенной Царицы неба и земли. «Пресвятая Богородице спаси насъ и научи» взывали мы къ Ней съ вѣрою и надеждою, и вѣримъ, что были услышаны.

Зная, что не люди вершатъ судьбу Церкви Христовой, а Господь Вседержитель ведетъ Ее рукою крѣпкою и мышцею высокою, что созидается жизнь Церкви не ухищреніями человѣческими, а кровію мучениковъ, подвигомъ и молитвою, мы горячо едиными усты и единымъ сердцемъ молились великимъ угодникамъ Божіимъ, память которыхъ приходилась въ дни нашихъ соборныхъ засѣданій.

8/21 мая просили мы о помощи Великаго Апостола и Евангелиста IОАННА БОГОСЛОВА, Апостола Любви и боговдохновеннаго провидца всей судьбы Церкви Христовой. 9/22 мая молились мы великому Святителю и чудотворцу НИКОЛАЮ, зная какъ принималъ онъ близко къ сердцу церковное благоустроеніе на первомъ Вселенскомъ Соборѣ. 11/24 мая прославили мы великихъ устроителей Церквей славянскихъ — равноапостольныхъ братьевъ МЕФОДІЯ и КИРИЛЛА. 12/25 мая просили мы помощи соборнымъ дѣяніямъ нашимъ у великаго священно-мученика Россійскаго — Святѣйшаго Патріарха Московскаго и всея Руси ГЕРМОГЕНА.

И, наконецъ, въ день Преполовенія, укрѣпленные ихъ молитвами, мы ЕДИНОГЛАСНО избрали МИТРОПОЛИТОМЪ и возглавителемъ нашей Церкви — Епископа Брисбенскаго ФИЛАРЕТА. Вмѣстѣ съ этимъ, Соборъ единогласно постановилъ избрать Высокопреосвященнѣйшаго Митрополита Анастасія почетнымъ пожизненнымъ Предсѣдателемъ Собора и Синода съ наименованіемъ его «Блаженнѣйшимъ».

Вѣруемъ и исповѣдуемъ, что тако изволися Духу Святому и намъ. Васъ — нашу возлюбленную паству призываемъ видѣть въ этомъ избраніи несомнѣнную волю Божію, проявленную черезъ насъ грѣшныхъ, призываемъ сохранять полное послушаніе новоизбранному МИТРОПОЛИТУ, дабы въ нашемъ братскомъ единомысліи и любви, пребывали съ нами БЛАГОДАТЬ Господа нашего Іисуса Христа и ЛЮБОВЬ Бога и Отца и ПРИЧАСТІЕ Святаго Духа.

14/27 мая 1964 года. г. Нью Іоркъ.

Почетный Предсѣдатель Собора Епископовъ Митрополитъ Анастасій.

Предсѣдатель Собора Епископовъ Митрополитъ Филаретъ.

Іоаннъ, Архіепископъ Западно-Американскій и Санъ-Францисскій

Александръ, Архіепископъ Берлинскій и Германскій

Афанасій, Архіепископъ Буэносъ-Айресскій и Аргентинскій

Стефанъ, Архіепископъ Вѣнскій и Австрійскій

Архіепископъ Филофей, Управляющій Сѣверо-Германскимъ Викаріатствомъ

Леонтій, Архіепископъ Сантъягскій и Чилійско-Перуанскій

Серафимъ, Архіепископъ Чикагскій и Детройтскій

Никонъ, Архіепископъ Вашингтонско-Флоридскій

Виталій, Архіепископъ Монтреальокій и Канадскій

Антоній, Архіепископъ Лосъ-Анжелосскій и Тексасскій

Аверкій, Архіепископъ Сиракузско-Троицкій

Никодимъ, Епископъ Британскій и Ричмондскій

Серафимъ, Епископъ Каракасскій и Венецуэльскій

Антоній, Епископъ Женевскій и Западно-Европейскій

Антоній, Епископъ Мельбурнскій

Савва, Епископъ Эдмонтонскій

Неіктарій, Епископъ Сеаттлійскій

Запись опубликована в рубрике 100-летие Русской Зарубежной Церкви. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *