Обращение Архиепископа Нью-Йоркского И Северо-Американского Андроника

Дорогие о Господе братья и сестры!

Наша Церковь переживает тяжелые времена – всемирную эпидемию новой коронавирусной инфекции. Государственные власти стараются остановить распространение этой инфекции и вводят невиданные до селе ограничения в передвижении, и запрещены любые массовые мероприятия, в том числе и церковные.

Обратимся к опыту Святой Христовой Церкви, чему Она учила и призывала людей в тяжелые времена: К молитве ко Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Богородице и всем Святым! По силе возможности посещать богослужения и принимать Святых Христовых Таинств – дабы получить исцеление души и тела.

Несмотря на то, что верующие лишены участия в богослужениях, наши священники будут продолжать проводить службы и молиться за всех нас в это трудное время.

Я обращаюсь к Вам, дорогие мои, с просьбой и благословением усилить домашние молитвы, читать акафисты и выполнять молитвенное правило.

Помните – Господь с нами, и Он не оставит нас!

+ Андроник

Архиепископ Нью-Йоркский и Северо-Американский

Оригинал

Рубрика: Приходская жизнь | Оставить комментарий

Обращение к пастве Высокопреосвященнейшего Софрония, архиепископа Санкт-Петербургского и Северо-Русского

И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса

 

Всем верным чадам нашей епархии, пребывать в страхе Господнем и радостию о Нем!

В теперешнее время весь мiр окутан страхом смерти, страхом внезапной смерти от вируса который передается от человека к человеку. Как никогда христианская добродетель, непрестанное памятование о смерти, сейчас актуальна, но преподается и принимается совсем в другом контексте. Как некогда антихрист будет имитировать свои чудеса под действия Христа, так и сейчас память о смерти имитируется как нечто ужасное или новое явление. Но мы также должны помнить слова апостола: «Аще же и подвизается кто, не венчается, аще не законно будет подвизатися» (2 Тим. 2: 5).

Мы же да будем жить под властью Создавшего нас, по законам Бога, никоим образом не желая рабствовать законам греха. …Если же надо, то и приобщимся к бедствиям сей жизни, перенося должные страдания как искушения души. Естественно мы не должны пренебрегать теми мерам безопасности, которые должны приминять во всех житейских ситуациях. Мы нарочно не должны переходить дорогу на красный свет светофора, не искать «чуда» в общении с человеком у которого есть симптомы вируса, естественно должны применять все средства, что бы не подвергнуть других людей передачи болезни телесной. К сожалению, к таким «мерам» стали относить и не посещения Богослужений.

Недавно о. Никита Григорьев сказал чудную проповедь в своем храме:

«Человек был создан, чтобы жить в близком общении с Богом. Недоверие к Богу отделило и продолжает, отделяет человека от Бога. Разобщение с Богом совершенно пагубно для человека. Все беды человека в основном происходят от его отделения и разобщения с Богом. Бог пришел на землю для того чтобы восстановить общение человека с Богом. Это общение восстанавливается через таинство Приобщения человека к Богу, когда человек вкушает Пречистое Тело и Кровь самого Бога. В этом заключается весь смысл Божественной Литургии и в конечном итоге, смысл нашей земной жизни. Человек постоянно забывает про это и погружается полностью в житейские заботы и суеты. Но только едино есть на потребу. По своей милости Бог, время от времени, напоминает об этом человеку. По допущению Божьему находят на людей разные бедствия, включая различные заразы, дабы люди очнулись, отрезвились и прибегли к Богу с покаянием. Во время заразы надобно не избегать Церковь, а наоборот прибегать к Церкви за помощью Божьей. От прикосновения к живому Телу самого Бога или вкушением Его, невозможно ничем заразиться. Мы приступаем к святой Чаше со страхом Божиим и верою. «Верую яко сие есть самое Пречистое Тело и Самая Честная Кровь Господа нашего Иисуса Христа». Мы приобщаемся Пречистому Телу и Крови Господа и Бога ВО ИСЦЕЛЕНИЕ ДУШИ И ТЕЛА. Какой бы заразой мы не болели, приобщение Тела и Крови Иисуса Христа нас только может исцелить. Во время быстро-распространяющейся заразы необходимо соблюдать все обычные предостережения. Но это не включает избежание посещения Святых Служб в Церкви и особенно причащения Святых Таинств. Гражданские власти не воздвигают сейчас гонения на Церковь и не запрещают служить Богу. Вообще, запрещаются любые собрания большого количества людей в тесном общении, для удаления главной причины распространения заразы. Увы, у нас, как и повсюду, не бывает большого количества людей в тесном общении, кроме как на Пасху. Поэтому эти запрещения не должны нас сейчас сильно беспокоить. Но было бы с нашей стороны очень неосмотрительно к ним относиться халатно. Как часто нам напоминается в проповедях и в наставлениях насколько важны и бесценны эти службы Богу в нашей чистой Православной Церкви. Как нужно ими дорожить и не пропускать. И как часто эти наставления проходят мимо ушей наших и не применяются в жизни. Теперешнее искушение пройдёт, как и прежние проходили. Бог даст все-же останется сознание хоть у некоторых, что может быть и в самом деле стоило бы посерьезнее начать относиться к духовной жизни и не пренебрегать этими чудесными дарами Божьими в наших бесценных службах пока они ещё нам доступны».

К этим слова могу лишь добавить свое архипастырское благословение, по возможности совершать литургии в домах верных чад нашей Церкви, которые не смогут прийти на Богослужение. Литургия ап. Иакова, была литургией первых веков христианства, ее и сейчас уместно совершать в таких обстоятельствах теперешнего века.

Не поддавайтесь не уместной панике, со всех средств массовой информации можно только ее и почерпнуть, там не говорят как нам духовно себя подготовлять.

Призываю Божие благословение и Мир Его на Вас, с упованием на Воскресшего Христа Бога нашего.

+ Софроний, архиепископ Санкт-Петербургский и Северо – Русский.

Оригинал

Рубрика: Приходская жизнь | Оставить комментарий

К Великому Посту: из обращения Митрополита Виталия 1993 года

 
Поздравляю всех чад нашей Русской Православной Зарубежной Церкви с вступлением во святые дни Великаго поста, как с радостным праздником. Ведь мы ищем настоящей, глубокой, тихой радости во Христе. А такая радость преподается нам Богом после посильных трудов поста, молитвы и многих, многих поклонов, и от души исходящих воплей ко Господу: «Боже, милостив буди мне грешному, Боже прости, очисти и помилуй меня». Такова православная философия страдания и радости, всегда непонятная для всех неверующих и раздражающая безбожников. Мы же знаем, что нас омрачают, гнетут, печалят и порой оскорбляют наши же страсти больше, чем что-либо другое.

Перед нами стоит духвная задача из всех задач — переродиться, снова духовно родиться, как сказал наш Господь Своему ночному посетителю, праведному Никодиму. Несмотря на то, что мы крещеные, ходим в церковь, даже причащаемся, но внутренне ждем дня своего настоящего обращения, этого божественного Павлова обращения. Каждый из нас как-то по-своему чуть-чуть заблуждается, по-своему, но не совсем по-православному верует, а от этого и не совсем по-Божиему живет. Мы уже не говорим о печальном состоянии всей Московской Патриархии, твердо и комфортабельно засевшей в двух ересях: сергианстве и экуменизме, постепенно отлучающих ее от Церкви.

Святые дни Великого Поста да войдут в сердца ваши, помогут укрепить веру, научат нас быть верными Христовой церкви и твердо стоять на пути спасения. Коленопреклонно пред всеми чадами нашей гонимой Церкви прошу простить ея Первоиерарха, а Господь да простить всех нас. Аминь.

Великий пост, 1993г.

Митрополит Виталий

 

Рубрика: Приходская жизнь | Оставить комментарий

Праздник Торжества Православия

Праздник Торжества Православия в Великом Посту и каждый день!

 

«Пойте Господу, живущему на Сионе, возвещайте между народами дела Его»./ пс.9,12/

 

Святая Церковь созывает нас на праздник Торжества Православия, по окончании первой седмицы строго поста и молитвенного усердия. Прослушав Великий Покаянный канон св.Андрея Критского, исповедавшись и причастивших святых Христовых Тайн, мы сердцем, а не умом начали познавать нашу православную веру, без которой невозможно угодить Богу и спастися. Именно ту, о которой Господь сказал: «Иже веру иметь…, спасен будет, а иже не иметь веры, осужден будет.»/Марк,16,16/.

Стоим ли мы в вере, защищаем ли её, познаем ли церковные таинства, не грешим ли против св.Церкви — вот на эти вопросы отвечает сегодняшний праздник. Святая Церковь, победив язычество, встретила новых противников: различные ереси и расколы, которые многих увели со спасительного пути. Не только Великим Постом, но во всякое время этот праздник важен для нас. Он удостоверяет и проверяет нас и нашу веру, показывая своими догматами, канонами, иерархической структурой как следует богообщаться и обличать зло в церкви.

По наставлениям св. отцев , самый великий и пагубный грех, это впадение в веру еретическую. Сущность всякой ереси, это грех богохульства. Ересь есть грех, совершаемый преимущественно в уме. Страшно то, что этот грех малозаметен и малопонятен для незнающих православие и потому ему легко поддаются люди обрядово, поверхностно воспринимающие христианство. До конца своей земной жизни мы должны оставаться учениками, «испытывая писания», научая себя вере и других, предостерегая от пагубного пути. Св. апостол Павел предохраняет нас такой мыслью: «Аще мы или ангел с небес благовестит вам паче еже благовестихом вам, анафема да будет»/Гал.1,8/. Анафема или тоже самое «отлучение» от св.церкви — это и есть страдание и муки в вечности. Смертоносная, богохульная ересь часто прикрывается праведностью, миротворчеством, святостью. Некоторые угодники Божии попадались в еретические сети. Даже равноапостольный Константин, ревнитель благочестия, полагал, что для мира в церкви не следует бороться с арианством. Духовная свобода, данная человеку позволяет ему выбрать направление, которое может быть далеко от православного пути. Гордость ума трудно расстается с сочуствием к ереси. Только искренее сокрушение и раскаивание способно отречься от сатаны в уме и соединиться с Господом.

Страшная ересь иконоборчества сотрясала св. Церковь много времени. Образ человека и его назначение приблизиться к Первообразу, поклонение св.иконам и св.мощам, получение благодатной помощи от св.икон было не отвлеченным богословием, а породило страшные гонения и преследования и дало св. церкви много мучеников и исповедников. Победа веры над иконоборцами послужила основанием к Торжеству православия. Святое православие содержит правильное учение о Боге, почитании Его, общением с Ним. Святые отцы церкви подвигами своей жизни разработали и соборно утвердили догматы, каноны, правила. Их не просто нужно знать, а познать так, чтобы они стали частью нашей духовной жизни, руководством к нашим действиям. Если это не станет способом, навыком жизни, можно легко отпасть от истинной веры. Забота об этом лежит на всем церковном сообществе и на каждом её члене. Зная как легко отойти от богообщения и имея заботу, во исполнении обещания Господа» не хочу смерти грешника..» сегодня отслужим молебен о возвращении заблудших в лоно нашей церкви.

Иерей Дмитрий Добронравов.

Рубрика: Приходская жизнь, Фото 2020, Фотоальбом | Оставить комментарий

Новопреставленная раба Божия Мария Микулко

Мария Микулко. 13 Августа 1930 — 20 Февраля 2020

23 Февраля, по окончании Божественной Литургии была отслужена Панихида об упокоении души рабы Божьей Марии Микулко.

Мария родилась в Харькове в 1930 году. В трудное время войны семья была вынуждена покинуть Россию и эмигрировала сначала в Польшу, затем в Германию и наконец обосновалась в Сан-Пауло, Бразилия, где прожила 15 лет. Здесь у них сложились теплые отношения с Владыкой Виталием. Позже он также часто навещал семью Микулко в Квинс, Нью-Йорк.
Всю свою жизнь Мария работала бухгалтером. Тяжелые времена не позволили получить Марии полного образования, кроме нескольких классов начальной школы. Тем не менее, она знала пять языков: русский, польский, немецкий, португальский и английский.
Вскоре после переезда в Нью-Йорк в 1961 году, Мария встретила Яна Микулко, который вскоре принял Православную Веру и они поженились в 1966 году.
Мария навсегда останется в нашей памяти доброй, любящей и щедрой мамой, тетей, женой и другом и мы все будет очень по ней скучать.

Вечная Память!

Лидия Микулко

Рубрика: Приходская жизнь, Фото 2020, Фотоальбом | Оставить комментарий

Мироточивая икона Св. Николая Мирликийского Чудотворца

ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ…

 

На третий день празднования Сретения Господня произошло «дивное» чудо в нашем приходе — встреча с чудотворною, мироточивой иконой св. Николая Мирликийского. Знаменательно, что церковный гимн св., праведного Симеона Богоприимца, воспевает «славу людей Израиля» одним из которых по праву является святитель Николай, ещё именуемым в церковном народе — угодником. Из жития св. Петра Афонского, св. Николай открыл ему какое молитвенное дерзновение перед престолом Божьим имеет праведный Симеон, какого он, святитель Николай, не имеет и поэтому стоит усердно молиться св. Симеону. Но благодатная слава св. Николая в той же мере вознесла и приблизила его к Богу за совершенную любовь, смирение, кротость, сопровождаемое тайным доброделанием. В силу этого св. Церковь особенно уповает на молитвы и предстательство святителя по непреложному обещанию Господа: «Призреть на молитву смиренных и не уничижи моления их» /Пс.101,18/. Чрезвычайная его благодать, проявляясь в помощи, защите, откровениях, познания веры, делает этого чудотворца нашим первым заступником после Божьей Матери.

В нашем храме имеются мощи св. Николая, а присутствие его чудотворного, мироточивого лика воистину дало пасхальное ощущение… «и горения сердца в нас». Храм был переполнен молящимися и их присутствие все увеличивалось.. Здесь же молился с нами и хранитель этой иконы, о. Илия Варнике. Акафистное пение возглавил архепископ Софроний и во всей полноте сердечного чувства мы приобщились к богодухновенному житию и урокам веры этого дивного святого. «Святым иже суть на земле, удиви Господь вся хотения Своя в них» /Пс.15:3/. Много лет мироточит Икона. Смысл чуда источения мира в св. Церкви имеет свое мистическое значение и назначение. Мы не беремся истолковывать это явление. Но сердцем осознаем, что это проявление той святости и славы, которую созерцал праведный Симеон, и мы хотя бы и в малой мере молитвенно, приобщаемся к ней. Некоторые наши прихожане еще помнят мироточивую икону Божьей Матери Иверскую и Её хранителя — брата Йосифа. Он всегда приезжал на храмовый праздник со своей иконой, даруя нам радость богообщения. Промыслом Божьим эта икона была взята от нас, погиб ее верный хранитель, но Господь не оставил нас «сирых» и явил мироточивый образ дивного своего святого Николая.

«Слышала, богомудре Николае, ближние и дальние величие чудес твоих…», воспевали мы и стремились понять, что основное чудотворение святителя, его благодатная помощь нам — это быть верным Христовой Церкви, познавать Истину, защищать Её: «без веры невозможно угодити Богу» /Евр.11,6/. И если будем иметь это стремление, то святитель возлюбит нас и будет исполнять все наши молитвы, и оградит от бед и скорбей.

По окончании Акафиста архиеп. Софроний помазал миром присутствующих, подарил копии иконы, благоухающии ватки и отметил, что мироточивая икона дана нам для укрепления веры, стойкости в испытаниях, которые уже грядут на нашу церковь. Хранитель иконы, о. Илия, позволил всем приложиться к образу, показал изобильные потоки, струящегося мира на иконе, рассказал историю ея обретения и напомнил нам о милости и молитве, на которых основываются все духовные чудеса.

Иерей Д. Добронравов.

Рубрика: Приходская жизнь, Фото 2020, Фотоальбом | Оставить комментарий

Ночная Литургия в день памяти святой мученицы Татианы

 

«УПОВАЙТЕ НА ПОДАВАЕМУЮ ВАМ БЛАГОДАТЬ В ЯВЛЕНИИ ИИСУСА ХРИСТА.»
/1 Пет.1,13./

Сегодня мы отслужили божественную литургию, воспевая Богоявление Господне, св. Савву Сербского и муч. Татьяну. В свое время, когда формировался православный богослужебный Устав, праздник Рождества Господа Иисуса Христа был составной частью основного торжества Богоявления, Крещения Господнего. Господь вышел на свое служение, явил себя как Сын Божий, положил начало Крещению, раскрытию внутренней спасительной благодати. Свой «свет» явил в мир и осветил сидящих во тме и в сене смертной. Этот праздник имел ещё одно свое название: «Просвещение», показывая истинный свет и даруя благодать ведения. Для нас всех, присутствующих здесь, это и было настоящее духовное просвещение. Мы причастились и приняли Святые Христовы Тайны, просили Господа молитвой св. Григория Паламы «…просветить тьму нашу» и в память Афонского паломничества определили ночные часы для св. Литургии.

Как дивно Господь явил нам в эту ночь святую связь с богословием и молитвой Афона. Богослужебное воспоминание о св.Савве Сербском, его отце Симеоне Мироточивом, Хилендарском монастыре и икон Божьей Матери Млекопитательницы и Акафистной дало нам реально ощутить в нас самих дух крепости, благочестия и страха Божьего. Ночное богослужение всегда являет особое духовное торжество и Откровение. И хотя Псалмопевец сказал: «Твоя есть ночь и Твой есть день», афонские молитвенники ночной покой предпочитают посвящать богослужению и богообщению, а суету дня трудовому подвигу. Мы тоже старались приобщить себя к ночному молитвенному деланию и именно на Богоявление. «Во Свете Твоем узрим свет».

Для наших прихожан быть на ночной службе трудно исполнимая задача. Возраст, транспорт, состояние здоровья и другие причины не помогли им быть с нами. Но наше «афонское» братство в своих молитвах помянуло их поименно. Сможем ли мы «положити начало благое» служить св. литургию время от времени в ночные часы? Каждый должен решить сам. Но ответственность перед Церковью и духом времени, уверяет нас словами пророка Исайи, что «в тишине и уповании крепость наша». «Да знаменается на нас Свет Лица Твоего Господи.»

Иерей Дмитрий Добронравов.

Рубрика: Приходская жизнь, Фото 2020, Фотоальбом | Оставить комментарий

100-летие Русской Зарубежной Церкви

 

Дорогие о Господе, братья и сестры.

 

В святые дни Богоявления мы молимся чтобы благодать Святого Духа, данная Крещением была раскрыта и преумножена в нас различными её проявлениями. Святой Симеон Новый Богослов напоминает нам, кто не стремиться к этому, тот не наследует Царствия Небесного. А для этого необходима активная жизнь в церкви, участие в исполнении Божественных заповедей. При такой цели Господь дарует нам духа разума, совета, ведения и тогда исполнятся над нами слова дивной церковной песни: «Елицы во Христа креститеся , во Христа облекостеся».

В этом юбилейном году, когда идет подготовка к празднованию 100-летия нашей Церкви, мы, следуя славной традиции наших отцов-основателей и наставников Зарубежной Церкви, провозглашенной 50 лет назад, определяем этот год «молитвенного и церковного делания». Будет ли нам по силам выполнить такую задачу? Господь поможет, определит меру и нашу ответственность за церковное наследие.

Церковно — приходской совет просит вас обдумать весь спектр вопросов нашего духовного бытия в приходе или в епархии и высказывать замечания или сформулировать вопроы, касающиеся богословских или канонических деяний. 24 января состоится расширенное епархиальное заседание в Толстовском Фонде с участием священников и мирян. На собрание выносятся вопросы, которые уже поступили от наших прихожан. Основные из них : «Что означает быть членом истиной Церкви и находиться в её лоне?» «Как определить меру духовной занятости при трудовой или учебной загрузки?» «Наш церковный путь в условиях апостосии?» «Как следует понимать личную ответственность за судьбу нашей Церкви?» Ответы на эти вопросы мы поместим на нашем сайте.

Отец-настоятель иерей Дмитрий Добронравов.

Рубрика: Приходская жизнь | Оставить комментарий

Крещение Господне

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, /
Троическое явися поклонение, /
Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, /
Возлюбленного Тя Сына именуя, /
И Дух в виде голубине, /
Извествоваше словесе утверждение. /
Явлейся Христе Боже, /
И мир просвещей, слава Тебе.
 
Явился еси днесь вселенней,/
И свет Твой, Господи, знаменася на нас,/
В разуме поющих Тя:/
Пришел еси, и явился еси,/

Свет неприступный

Величаем Тя, /

Живодавче Христе, /
Нас ради ныне плотию Крестившагося /
От Иоанна /
В водах Иорданских.
 
Рубрика: Приходская жизнь | Оставить комментарий

Рождественское Послание

 

Дорогие во Христе родившимся, братья и сестры!

 
Поздравляю вас с великим праздником Рождества Христова! Особенно радостным, так как «…отроча родися нам», «…исполнен благодати и истины». Великая тайна, что Господь явился во плоти не может быть воспринята умом, а только сердце поймёт это, но не сможет высказать её словами. А выразить только радостью.

В богослужениях праздника отражена сама суть и неразгаданость этого «странного и преславного» таинства. В Акафисте Рождеству Христову сказано: «Хотя от века сокровенную тайну нам явите ,…показал еси, Спасе. От ангел- Гавриила, от человек- Деву, от небес- звезду, от земли -вертеп, в нем же родитися благоволил если, темже дивящеся твоей неизреченной премудрости, зовем Аллилуиа.»/Акф,кнд7/.

В рождественском посту мы совершили путешествие в Вифлием, к вертепу. Только одни смогли пройти весь путь, другие половину, а кто-то еще в самом начале. Вертеп у всех один. Это наше сердце. И если мы его вычистили покаянием, то оно превратилось в ясли, где Богомладенец найдет себе приют, а если нет, то будем спешить и приглашать Господа. Да поможет нам в этом своими молитвами Пречистая, Преблагословенная Матерь Божия Дева Мария!

Христос Раждается! Славите!

Иерей Димитрий Добронравов

Рубрика: Приходская жизнь, Фото 2020 | Оставить комментарий