Окончилась св. Четыредесятница и мы вступили во святую Страстную и Великую седмицу, приготавляясь к встрече Праздника праздников — Светлого Воскресения Христова. Страстная Седмица своими богослужениями и песнопениями тоже является праздником, когда Господом были совершены великие дела. Св. И.Златоуст отмечает: «в сию великую неделю разрушено царство дьявола, уничтожен грех, истреблена смерть, отвержеся рай, снято проклятие. Царь и Бог мира умирил небесное и земное.» В этот период св. Церковь призывает нас вспомнить последние дни земной жизни Спасителя пророческими, апостольскими и евангельскими чтениями и мудрыми стихирами отмечает каждый шаг грядущего на вольную страсть Христа. Его крестный путь от Иерусалима до Голгофы. «Придите убо и мы, очищеными смыслы, сшествуем Ему и сраспнемся и умертвимся Его ради житейским сластем, да и оживем с Ним, и услышим вопиюща Его: не ктому в земный Иерусалим, за еже страдати, но восхожду ко Отцу Моему и Отцу вашему и Богу Моему и Богу вашему и совозвышу вас в Горний Иерусалим, в царство небесное.» /Утр.Влк.пнд.,стихир.,на стхвн./ Более короткого пути к богообщению и богопознанию вольного Страдальца, когда «на рыдание ныне приложим рыдание и излием слезы» св. церковь не знает. Нам необходимо в эти несколько дней «молчанием моляся» спутешествовать Господу на Его крестном пути, пребывая или в храме или прочитывая и сопереживая евангельские события дома.
В этом году Великий Пост каждый провел наедене со своею совестью. Подобно древним подвижникам, которые испросивши прощения уходили в пустыню и приносили плоды покаяния после 40 дней. Быть наедене с самим собой всегда считалось сильным испытанием личности. Промыслом Божьим и социальными требованиями нам был положен карантин из-за вирусной инфекции в стране. Внезапно изменились условия нашего существования, и духовные, и материальные, разрушались привычные связи. Непредвиденная трагедия затронула «всех и вся». В таком состоянии многие из нас бросились искать быстрых ответов из различных источников. В средствах массовой информациях раздавались советы и призывы к воспрещению или разрешению участия в богослужениях. Объяснения апокалиптического значения происходящих мировых событий. Даже оценки Божьих действий: что это гнев и наказание или искушения. Милостью Божьей не было запрета на богослужения, правда, что изменились — требования к количеству присутствующих на службе. Одним из социальных требований к присутствующим в храме стало необходимость соблюдать социальную дистанцию между молящимися. Люди как бы оказались в изоляции и в храме.
Но какой мудрый урок нам дал Господь! Пребывая в карантине дома, или присутствуя на богослужении, посещая необходимые места и конечно соблюдая социальную дистанцию, сразу на душу приходят слова св. апостола Павла: «…что нас может отлучить от любви Божьей…ни теснота, ни долгота, ни «вирусы». /современный вариант/…»Мы всегда будем Божии. Как отмечается на Великом Повечерии: «Страха же вашего не убоимся, ниже смутимся, яко с нами Бог.» На всяком месте владычества Его. Он будет с нами. Для тех, кто не смог посещать богослужения, Матерь Божия непременно преложит ваши печали в радость. Только нам нужно стремиться к сердечному богообщению. И тогда не будет проблем изоляции. В одном из акафистов Пресвятой Богородице сказано, что Она «уменьшает пространство скорбей».
В одном старинном молитвенике, есть такое прошение, которое подходит к данной ситуации. Господи, сократи время испытаний, Господи, сократи время искушений. Будем каяться глубоко, искореняя наши грехи, этим приближаясь к Господу. И тогда социальные дистанции станут не нужны. А если с нами Бог, то кто против нас?
Церковный совет
